محمود صافي
209
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة
الحركة إلى الهاء - إعلال بالتسكين - ، التقى ساكنان الياء والواو حذفت الياء - إعلال بالحذف - وزنه يفتعون . البلاغة المجاز المرسل : في قوله تعالى « إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي ظِلالٍ وَعُيُونٍ » . مجاز مرسل علاقته المحلية ، وهي الجنة ، لأن الظلال تمتد ، والعيون تجري ، والفواكه تكون فيها ناضجة . [ سورة المرسلات ( 77 ) : الآيات 46 إلى 47 ] كُلُوا وَتَمَتَّعُوا قَلِيلاً إِنَّكُمْ مُجْرِمُونَ ( 46 ) وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ ( 47 ) الإعراب : ( قليلا ) مفعول فيه نائب عن الظرف لأنه صفته أي زمنا قليلا « 1 » ، ( ويل . . للمكذّبين ) مثل الأول . جملة : « كلوا . . . » لا محلّ لها استئنافيّة ، والخطاب للكافرين في الدنيا . وجملة : « تمتّعوا . . . » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة . وجملة : « إنّكم مجرمون . . . » لا محلّ لها استئناف بيانيّ . [ سورة المرسلات ( 77 ) : الآيات 48 إلى 49 ] وَإِذا قِيلَ لَهُمُ ارْكَعُوا لا يَرْكَعُونَ ( 48 ) وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ ( 49 ) الإعراب : ( الواو ) استئنافيّة ( لهم ) متعلّق ب ( قيل ) ، ( لا ) نافية ( ويل . .
--> ( 1 ) يجوز أن يكون مفعولا مطلقا نائبا عن المصدر أي تمتّعا قليلا .